Fin de l esclavage france

La case des nests en 1794Si das théories humanitaires des philosophes sont loin diffusées, notamment par la compagnie des amis des Noirs, jusqu’à Paris, ns Révolution ne prend pas d’emblée emplacement en faveur aux l’abolition du l’esclavage. Assemblée constituante, influencée par le corridore des colons arrêter l’esclavage du colonies en 1791. Les Législative accorde des droits ns hommes du couleur libres, en 1792. La conventions s’occupe morceaux des colonies rang des révoltes suite soulèvent ns maintien du la traite et ns l’esclavage. D’environ l’intervention du l’Abbé Grégoire, elle se borne à supprimer, ns 27 juillet 1793, das primes prévues par la législation royale par tonneau ns jauge des bouclés négriers. Car l’exploitation des ressources colonie constitue ns enjeu economic majeur. Les partisans des colons qui ont infiltré esquive Jacobins continuer à empêcher l’assemblée aux toute appareil de mesure susceptible du déstabiliser les situation ns colonies.Les nouvelles des colonies, que ns guerre sur mer les rend reconnaissance difficiles et concéder rares encore, née parviennent jusquà Paris qu’avec des délais aux plusieurs semaines, entrecoupés du longs silences. Ainsi, les proclamation ns l’abolition aux l’esclavage à Saint-Domingue, le 29 août 1793 n’est tout le monde sait à parisien qu’en octobre.L’arrivée aux trois députés ns Saint-Domingue, Jean-Baptiste Belley, le noir, Jean-Baptiste Mills, ns mulâtre und Louis-Pierre Dufay, le blanc envoyés moyennant Sonthonax, commissaire à Saint-Domingue constitue un événement spectaculaire et d’un source d’information convectif la Convention. A travers les récit des évènements des trois adjoint et leur d’obtenir affichée du maintenir un connecté entre ns métropole rang la colonial l’assemblée se faire fait une idée ns la situation aux Antilles. Confrontée à la guerre, ne en vedette guère du moyens pour ajourner aux colonies, la conventions montagnarde combattre Sonthonax en déclarer l’abolition aux l’esclavage, du façon jusqu’à mobiliser les populations anti les Anglais qui envahissent esquive colonies. Anton déclare «Maintenant l’Angleterre dorient perdue».

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Dessin aux MonsiauLe conception rend compte ns l’effervescence et de la liesse enflammer par ns décision ns la Convention: l’abolition totale du l’esclavage que conditions météorologiques pensait née pouvoir détendu que de façon graduelle provoque une divine surprise. Lassemblée siège venir château des Tuileries. Les président ouvre les bras, sans suspect à Dufay qui vient ns prendre la parole, suivi du Belley rang Mills. Pour l’estrade est assise ns femme noire, qu’on mentionné âgée du cent quatorze ans. Devant le effort se pressent du nombreux noirs de alger âges, on aperçoit les haut coiffures du signares, jeunes femmes métisses aux haut rang, originaires de Saint-Louis de Sénégal. Das nouveaux citoyens du couleur porter des vêtements peu vraisemblables en plein lhiver parisien. Est-ce convoque l’artiste la certification d’une culture «selon les Nature» chez ces hommes trouve désormais comme égaux?L’abolition aux l’esclavage par ns ConventionAvec concision, le décret du 16 pluviôse année II/ 4 février 1794 abolit l’esclavage des nègres à lintérieur toutes das colonies; il confère ns qualité ns citoyen françaises à alger les hommes, domiciliés dedans la colonie, sans distinction du couleur; il confirmer que ceux-ci jouiront des droits assuré par la Constitution. Implicitement, ns traite orient abolie.Le accumulant Lacroix (d’Eure-et-Loir) a demander que lassemblée ne se déshonore étape par une discussion. Le texte rédigé par lui orient voté, à l’unanimité, par acclamation. Anthones déclare qu’avec cette décret l’assemblée proclame «la liberté universelle» mais exigence que l’exécution ns décret cette confiée du comités aux salut auditeur et des colonies. Esquive décrets utilisation ne seront jm élaborés mais du nouveaux commissaires sont envoyés ns colonies.«Moi égale à toi, je libre»Le sculpture Simon-Louis Boizot modèle en 1794, pour la manufacture aux Sèvres, ns couple ns Noirs libres en pied, en biscuit, céramique ni décorer ni émaillée. L’homme orient coiffé du bonnet phrygien und la femme porte un collier de perles auquel est suspendu un niveau de charpentier, symbole aux l’Egalité. Dessus le socle orient gravé «Moi égale jusqu’à toi, je libre». Il figure ainsi la nouvelle brouillon mise en soulagement par ns Convention: ns Liberté und l’Egalité rapprochent les Noirs rang les blancs car tous doivent lutter anti l’oppresseur.Gravures aux DarcisDeux gravures au pointillé, imprimées en couleurs par louis Darcis d’après Boizot dans d’un bordure ronde, reprennent les mêmes symboles aux bonnet phrygien convecteur la libre et aux niveau de charpentier, convecteur l’Egalité; nom de famille portent la couverts «Moi habitant aussi».Cette représentation orient reprise par du nombreuses gravures populaire et amende marché, lequel laissent censée une fort demande du la part ns public.

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Un échec ?Dans l’hiver de l’An II, la Révolution de prises avec la guerre extérieure et intérieure rang la danger des subsistances née peut qu’entériner la décida d’abolition prise par son symbolique à Saint-Domingue. Le décret ns 16 pluviôse année II apparaître aux historiens comme un «rideau ns fumée» qui n’a abusé suite quelques sans-culottes philanthropes. De colonies, les bilan de l’abolition orient mince.Saint-Domingue, de mains des esclaves, ombre dans le manche de sang et l’anarchie. Dix mille blanche quittent l’île avec leurs esclaves pour aller s’installer dans das îles anglaises ou en Louisiane.Aux Antilles, le nouveau le commissaire Victor Hugues, installé for Guadeloupe reconquise d’environ les Anglais, déclarer l’abolition maïs sans appliquer une réelle publication des esclaves qui doivent continuez à effectuer un travail «forcé» dessus les plantations. Il mène une guerre de course sans réussir à comprendre les est différent îles. La Martinique, garder par das Anglais, reste à l’écart de la mesure.En gaiana toutefois, l’absence d’instructions d’application contraint les les autorités à innover pour coincés en carré un début de réorganisation concis et sociale.Aux Mascareignes, où l’esclavage n / a jamais lété sérieusement contesté, le commander n’est transmis qu’en 1796. Esquive colons s’être soulèvent contraire les agent du Directoire, Baco et Brunel, lorsqu’ils arrivent dans l’île, en juillet 1796, et esquive contraignent, jusqu’à se rembarquer nai pas délai. L’abolition n’est démarche appliquée.


Yves BENOT et marcel DORIGNYGrégoire et la cause des NoirsAPECE, entreprise Française d’Histoire d’Outre-Mer, Paris, 2000.Marcel DORIGNY (Dir.)Esclavage, résistances et abolitionsParis, Editions du C.T.H.S., 1999.Marcel DORIGNY (Dir.) les abolitions aux l’esclavagePresses Universitaires ns Vincennes/UNESCO, 1995.

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Guide des sources aux la traite négrière, aux l"esclavage et de leurs abolitionsDirection des archives de France, la documentation française, Paris, 2007.


Luce-Marie ALBIGÈS, « les première abolition ns l"esclavage en 1794 », Histoire par l"image , consultant le 31 octobre 2021. URL : http://hijackingcatastrophe.org/fr/etudes/premiere-abolition-esclavage-1794
Commentaires
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je conseille ns lecture aux l"excellente biographie de Victor étreinte par michel Rodigneaux (éditions L" Harmattan) Après avoir aboli l"esclavage ns Antilles, il rétablit celui-ci quelques année plus tard entre l" Empire