Le Pere Noel Du Lundi

Païen, hérétique, usurpateur ! les 23 décembre 1951, les clergé ns Dijon brûle l’effigie ns personnage barbu avant 250 enfants. L’affaire déclenche une polémique entre das religieux rang le partager laïc.

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Dijon (Côte-d’Or), ns 23 décembre 1951. Cette 15 temps quand 250 enfant mettent le feu à un maquette à moustache blanche d’environ le parvis ns la cathédrale Sainte-Bénigne. PHOTOPQR/Le Bien public
Des mille d"enfants s"apprêtent à libération mardi 25 décembre les cadeau que les Père Noël je vais lavoir amenés par la cheminée, bruyant la légende. Et, cette lundi 24, dans le centre-ville du Dijon, un une position Noël descendra les tour Philippe les Bon, qui surplombe les mairie, profitez-en le veut les tradition. Il ira ensuite bienvenue les spectateurs et donner des cadeaux de plus jeunes. À moindres que les hachette météo ne l"en empêchent, prendre plaisir cela aurait été le laffaire en 2013 jusquà cause de la tempête Dick.

Ce spectacle, ritualisé chaque âge depuis 1951, oui été la fenêtre par les maire de Dijon. Ns veille, das représentants ns clergé aurait brûlé un perez Noël sur la place publique, déclenchant une polémique entre das religieux et le partager laïc.

Le père Noël à bûcher !

Le 23 décembre 1951, d’environ le parvis de la cathédrale Saint-Bénigne ns Dijon, un mannequin du « malheureux bonhomme à barbe blanche » -comme le expliquer France Soir ns lendemain- orient exécuté en carré publique. Cette 15 heures, cette dimanche-là, si 250 enfant issus des patronages local mettent le feu à l"effigie, à l"appel du représentants ns clergé.


Car l"Église, carrément conservatrice à les période -elle s"ouvrira au monde moderne jusqu’à partir des années 1960, marquées par ns concile Vatican II-, considère que ns fête ns Noël devoir uniquement préjudice la bière du Christ. Et jusquà ses yeux, les Père Noël représente tous les mal possibles : païen, hérétique, usurpateur, mercantile… cette a même le bad goût d"avoir aboutissant d"entrée dedans les lécole d"où das crèches et esquive crucifix ont lété chassés au début du siècle !

« il ne s"agissait étape d"une attraction, maïs d"un gestes symbolique. Le Père Noël a été sacrifié en holocauste, assène l"Église à lintérieur un communiqué, les jour du l"autodafé. À la vérité, les mensonge ne peut éveiller les sentiment religieux chez l"enfant und n"est en personne façon ns méthode d"éducation ».

Deux écrivain prennent la plume

Très vite, l"affaire diviser la petite municipal bourguignonne, morceaux habituée à ns telle polémique. D"un côté, le clergé intransigeant et ns frange la concède traditionaliste des catholiques. « le Père Noël et les sapin s’être sont introduits à lintérieur les lécole publiques alors qu"ils sont ns réminiscence de cérémonies païennes qui n"ont nexiste pas de chrétiennes », justifie jonon le porte-parole de l"épiscopat français. Ns l"autre, das païens, rejoints par les concède modérés des chrétiens.

Le 26 décembre, l"hebdomadaire traversée ouvre le débat dans ses colonnes et barre sa Une de titre « je prétendais être facturé Père Noël, levez-vous ! » deux écrivains prennent les plume : gilbert Cesbron confiance en soi charge aux réquisitoire et inhibe Barjavel du plaidoyer. « Des jouets ? Oh oui ! maïs que ns crèche importer avant la foyers ! » attaque le premier, catholique convaincu. « Laissons jusquà l"enfance émerveillée son vieux francophone barbu », rétorque l"autre, qui deviendra le grand spécialiste aux roman du science-fiction.

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Dans cette deuxième camp, du ceux qui jugé la mise à feu de Père Noël, on trouve aussi les maire du Dijon, le truculent félix Kir. Ce chanoine, voter à ns tête aux la communes en 1945 -il ns restera jusqu"à sa mort, en 1968-, appartenir à à l"Église séculière et désapprouve l"initiative du clergé. Alors, il décision aussitôt ns ressusciter symboliquement les Père Noël réduction en cendres.

La riposte du maire du Dijon, felix Kir

Le lendemain, 24 décembre au soir, Monsieur les maire fait monter sur le arches de les mairie un sapeur-pompier déguisé avec une barbe postiche, sous esquive feux aux projecteurs déployés convectif l"occasion. Pendant plusieurs dizaines du minutes, ce papa Noël concède vrai que la nature envoie ns grands signes chaleureux de enfants qui regardent, das yeux ébahis, les spectacle viens du le sol. Et eux sont nombreux, celles jeunes Dijonnais, massés derrière des barrières ou juchés dessus les épaules de leurs parents.


Avant aux réveillonner, conditions météorologiques profite du moment en famille, tandis que que ns dinde farcie cuit à four et que esquive verres apéritifs ns kir -qui garder son nom du maire- attendent sur ns table basse. Face à cette succès, l"attraction sera même reconduite tous année, devenant une véritable tradition locale.


Cette histoire ns Père Noël brûlé ns 1951 a largement dépassé das frontières ns Dijon, et même de la Bourgogne. Le célébran ethnologue Claude Lévi-Strauss s"en empare et publie quelques semaines plus tard à lintérieur la revue mensuelle das Temps moderne un long texte, qualifier « les Père Noël supplicié ». « En voulant coincés fin à Père Noël, les ecclésiastiques dijonnais n"ont à faire que restaurer une figure rituelle parmi eux ils confiance en soi sont ainsi chargés, parmi prétexte aux la détruire, ns prouver eux-mêmes ns pérennité », acompte l"éminent chercheur.


Dès 1951, un secret « homme du la rue » concluait les dossier ns Carrefour par un billet anonyme : « Saint-Nicolas ! père Noël ! devoir Jésus ! Mêlée ns vrai et du faux, ns païen et de chrétien, du l"idéal et de réel. » un mélange qui n"était visible pas ns goût aux tout le monde.

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Du Saint-Nicolas venir Père Noël

Aux origines aux Père Noël, on retrouve… Saint-Nicolas ! cette personnage, qui veille d’environ les enfants, dorient célébré puisque des siècles dans aux nombreux pays européens. Pendant longtemps, lui seul étant donné les cadeau le 6 décembre, jour de la cérémonie de célébration des Nicolas. Au XIXe siècle, les Européens émigrent ns États-Unis und emportent avec eux cette Saint-Nicolas, traduction en « santa Klaus ». Mais la remise des offrandes importer au 25 décembre, pour coïncider auprès la fête de la nativité. Dedans les année 1930, Coca-Cola confiance en soi sert du ce père Noël pour ses affiches de pub du États-Unis et jusquà l’international. Sans pour autant pour tant beaucoup, tellement évincer en europe le Saint-Nicolas, même barbu rang replet, und toujours virtuellement célébré en Allemagne ou dans l’est ns la France.


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